岁月是涣涣的河流，悠悠流去的是生命中的一床河水。或者下雨了，还有那落在这河中的雨滴；或者起风了，还有挂进这河中的飘絮；或者还有那起起伏伏的浪花和为惊扰而泛起的生命的涟漪。生活中，上天给我们安排了各种不同的经历，我们有的时候会如一个苦行僧一样要经历所谓的八十一难，才可取得真经。现实中，我们是一界凡夫俗子，为了生存，为了生活，不忍抛弃了真实的自我，给自己戴上“变脸”式的面具来敷衍这个社会，来虚伪这些人群，忘记了真实，忽视了真实，甚至遗弃了真实。

“真实的活着”是一种洒脱，它来自生命的大彻大悟，作为生命的一种表现形式，它凝聚着岁月的赠予，人生得失的启迪，社会沧桑的真知灼见，还有命运作弄之后的成熟与深邃；

“真实的活着”是一种豁达。生命中的爱与憎，生活中的得与失，人性里的善与恶，命运里的祸与福，都已经在心之舞台上尽情地表演过，于是这一切一切都不会再令人战栗，令人情感大起大落。生命没有迷茫，命运没有玄奥，为求索不再执拗，为生存不再狂热，为爱恨不再狼奔波涌······坦然如高山，明澈如秋水，包容如海纳百川，豁达如天揽浮云。

“真实的活着”是一种成熟。成熟是对青涩的告别，是对幼稚的扬弃，是对浮躁的冷却。一种不折不扣的彻头彻尾的真实，不迂回掩饰，不曲里拐弯，不将心灵的“本我”隐藏在虚假的面罩里。

倘若，生命进入如此境界，已无需遮掩和回避，只有以真实的心怀来直面人生，人生最本质的况味才会供你慢慢品嚼，直至你回归到属于自己的生命底层中。

真实的活着，是人性的基本诉求。一个人最高的人生境界就是真实。巴金先生的《随想录》之所以感人，就是因为这位老人敢于把真实的自我呈现给世界。哪怕这“自我”还存有一些丑陋和自私。在真实的最高境界面前，任何灵魂中的污点都是可以容忍的。因为惟有真实，才能见证人性的质地。连法律这种“铁面无私”的意识形态，都高举“坦白从宽”的旗帜。

陈晋先生的《小平您好》一书以更有血有肉的平民政治家的形象，揭示了邓小平这位伟人其魅力的另一个视角。

陈晋先生介绍说——

他退下来以后，最大的愿望就是像普通老百姓那样过日子，他说：“国家发展了，我能够做一个富裕国家的公民，就行了。”这是一句多朴实的话啊！

活得本色，就是活出真实的自我；能活出真实的自我，这就是人生的大境界。这是对世俗的超脱，是对虚妄的远离，摒弃环绕于人心的所有的负累，譬如功名、利益、虚荣、形象等等，直指生命的本质，这就是真实的活着。

生命及其的短暂，请你鼓起足够勇气真实的活着。如果你已经真实的活着，那么请你用自己的真诚真意去创造一个真诚的社会环境，让大家学会和感悟到真实的美丽与思考。

我们需要真实的对待生命及其所有。